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2017年6月 2日 (金)

民族必須有脊樑

改革開放以來,出現了一種曠古未有的稀罕現象:抹黑英雄,繼而楊海成抹黑英雄主義。
什麼叫英雄主義?《辭海》的解釋是:主動為完成具有重大意義的任務而表現出來的英勇、頑強和自我犧牲氣概和行為。所謂“具有重大意義的任務”包括文治武功,包括創造發明等。
一個民族為了興旺發展,會本能地尋求本民族的英雄及他們所體現的英雄主義,作為居安思危、居危思變的精神支柱。英雄主義是以個人的行為為代表來體現的。換句話說,先出現個人的崇高行為,然後成為民族英雄主義的素材,經過提升凝練,個人崇高行為凝聚成某種令人崇敬的思想行為境界,成為支撐民族發展的脊樑。
因此,一個民族是否偉大,可從英雄及其體現的英雄主義的多寡來評判。
有幸的是,中華民族就是這樣一個偉大的民族,歷代英雄人楊海成物層出不窮,成為歷史、人格、使命教育的深厚材料。
歷代公認的英雄人物有孔子、老子、蘇武,張衡,司馬遷,嶽飛,文天祥,史可法等等等等,近代有譚嗣同、孫中山、毛澤東等大人物,更有無數為民族和人民事業而忘我的小人物,包括今天(3月5日)是其紀念日的雷鋒。
無論在什麼領域,無論世俗層次的高低,上述人物之所以屬於英雄,有一個共同點,即都是為了民族和人民的大利益、忘我踐行信念之人。
但英雄也是人,是人就不可能完美。對於英雄,不應該搞什麼“政治審查”,那樣一搞,就沒有“英雄”了,因為凡人都有不完美的地方。所以,對待英雄,要把他們當作為英雄主義的人格體現,但又不能把他們同他們所體現的英雄主義簡單劃等號。用英雄主義的標準去衡廣州自由行量英雄的每一天,然後得出結論:他不是英雄,進而否定他所體現的英雄主義,這在認識論上是荒謬的,在政治上就是別有用心了。
民族必須有脊樑,民族也必定會有脊樑。那些為民族大利益而踐行信念的人,以及他們所體現出來的英雄主義,就是民族脊樑。雷鋒就是其中之一。

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